道？姐姐嘲讽我，岂不是嘲讽自己？”
癸壬柔白了陆离一眼，“你能言巧辩，我不与你争论，你只讲我的姓名与我之运势变化吧，我倒要听听你能说出什么来？”
“我据实而言吧，”陆离正色道：“癸是你的姓，癸代表水，你的先天之本便为水，壬柔是你的名，壬亦为水，柔字代表金亦可水亦可，那么你姓名中包括的五行信息则为水水水或水水金，本来呢，姓名不过一个代号，但它代表的也是你，那么这个姓名的五行就是你的五行所属，冥冥之中它的波动转变就等于你的运势变化，从五行相生相克的基理来讲，金生水，水水合则旺，三水合在一起一起更旺，水旺木相金休土囚火死，后面这段话你能否理解？”
五行在这个年代似乎还没有完善到陆离讲的这个程度，但是相生相克的道理，修士们还是十分清楚的。
这句水旺木相金休土囚火死倒是癸壬柔不曾与闻的，没听说过的人太多了，因为这是陆离参悟出来的更深刻之五行奥义。
旺相休囚死是五行之变由旺至衰的一个过程。
“愿闻高义。”
这一刻，癸壬柔的态度悄然有了一个变化。
陆离微微颌首，“要从五行某一属性讲起，旺者，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。比如你先天本命为水，则代表你水旺，水旺者木相，因为水生木，水旺者金休，因为金生水，水足够旺生，生水的金自然就可以歇着了，是为休；水旺者土囚，因为土克水，我这么旺你还敢克我？自然要被你囚禁起来嘛，水旺者火死，因为水克火，水这么旺，火就只能灭亡了。”
“哦，原来如此，旺相休囚死，有一些道理呀。”
“这只是一方面，五行衰旺还与四季变化有关，比如木盛于春，火炎于夏，金行于秋，水寒于冬，土存于四季，你为先天主水，运更盛于冬季，你姓名中五行为水水水则太盛太旺，物极则必反，若以水水金论，金则生水，侧次序颠倒，金在右而补左，是为逆补，逆则弱，顺为强，万事为逆时，必然引来巨压，承受巨大的压力，若能顺势而为自然省心省力，所以顺逆之别是天地之差。”
陆离娓娓道来，倒是叫癸壬柔有些领略。
“如此说来，我不论是水水水或水水金，都是极盛极旺的表征了吧？”
“然！”
“旺不好吗？”
“好是好，但，物极必反，乐极生悲，这是运势到了极致最容易衍生变化的关头，说是好，其实是最不好的关口。”
“那不好又会如何？我命由我不由天，这是我辈修行者的坚志，若连自己的命运都掌握不了，修行又何用？”
陆离，“话也不是这么说的，诸行皆讲究一个顺逆的次序，修行者最忌一个劫字，我们的生命都是无
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有极限的，但是谁能保证自己就不会应劫而灭呢？劫在哪？劫由何生？很明显，顺境之中劫极弱极微，逆境之中劫极重极多，难道姐姐无此认知？”
一句话问的癸壬水不说话了。
陆离又道：“我命由我不由天，这句话是狂妄的，还有什么胜天半子之类的说法，谁能胜了天？天就是世界，就是宇宙，就是乾坤苍穹，万物万灵无不在天内挣扎生存，得得失失且不去论，谁又能跳出天外？昔日做凡人时，以为升仙之后能逍遥自在了，岂知天外还有天，为仙又如何？再修圣吧，说圣人跳出三界外，不在五行中，当我修成圣时，发现压根不是那么回事，圣天之外还有天，还有约束着圣人的限，什么三界外五行中，有天就有界，有世界就有五行，我们便是修成了神，还不是在神世中？笼罩这方天地的又叫神天，我们有哪个敢说胜了这天？妄言也要有个度，不然只会被人家笑话了去，姐姐，你连五行也没弄懂，你胜什么天啊？”
癸壬柔更是狠狠白了陆离一眼。
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