不好就会乱起来，眼下大清正准备南下用兵，后方绝对不能乱，孰轻孰重显而易见。

　　不过康德既然这么说了，马齐也不好多说什么，作为老臣康德尊重他是一回事，可是倚老卖老却又是另一回事了。

　　而且马齐这个人不善言辞，没有急智，如果今天是张廷玉在的话，或许话语中会更委婉些，也能拿出一个更好的提议和方案来。

　　想到张廷玉，马齐的心里就是无比惆怅，这位大清的栋梁和重臣实在是可惜了，如果不是当年的那些事张廷玉怎么会以身来证清白呢？如果张廷玉现在还活着的话，以他的能力和手段远超马齐。

　　同马齐说了会儿话，见马齐有些精力不济康德让身边的太监搀扶马齐出宫离去，等马齐走后，在殿后转出了一个人，径直走到马齐刚坐过的墩子坐下。

　　“皇上，此事您如何处置？”淳亲王笑问。

　　康德笑了笑，摇摇头道：“马齐老了……。”谷

　　“是呀，马齐老了……。”淳亲王顺着康德的口吻叹了口气。

　　其实马齐所说的并非没有错，当年在中原的时候大清就是这么做的，对内实施仁政，安抚民心，拉拢地方。毕竟满人在中原是少数民族，以少数统治多数，仅仅靠武力是不行的，打天下的法子不能用来治天下，这个道理马齐明白，康德和淳亲王也明白。

　　不过话又说回来，大清在中原这么做了其结果又是如何呢？到头来还不是如同丧家之犬一般被赶了出去，最终沦落到了今天这个地步？

　　在印度，从一开始康德就仔细考虑过了，当年君临中原的那一套在印度实施并没有太大意义，一来是满清的人口基础所限制，二来也是因为印度这个地方的人和汉人的不同。

　　从人口而言，印度的人口不比中原少，可从这些人的个性和习惯来说，他们远不如汉人，其骨子里的奴性几乎是以生俱来的。

　　这点康德比马齐看得更为清楚，这也是他在印度直接用八旗的方式来统治的原因。

　　既然定下了统治基础，那么对于违背统治或者说和八旗方式妨碍的一切就阻扰的问题了，尤其是那些信绿教的大头巾，在西域的时候康德等人就明白这些人是什么货色了，一旦任其不管的话，对于大清在印度的统治不是一件好事。

　　武礼父子的手段虽然激烈了些，也稍过了些，可从出发点是好的，这结果也是康德乐于看见的，但在马齐看来却是十恶不赦的行为，两者的观点从一开始就不在一条线上，如何能取得一致呢？

　　“撤去阿舒尔的职务，令其发往十哥那边军前效力。至于武礼，教子不严，罚俸一年！”

　　康德想了想，开口这么说道。话音刚落，淳亲王就笑了起来，拱手大赞皇上英明。

　　阿舒尔撤职，再让他去郭亲王军中效力，这看来是处罚，

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