西方则显得直白，将一切赤裸裸的展现出来，进入所谓的文明时代后，西方人懂得了包装自我，可在他们签署每一份对外条约内，字里行间无不是将利字写的清清楚楚，明明白白，细扣之下全都是利益！
别说是生活在大明洪武年间的人，就算是后世的东方大国，民众也鲜少将利挂在口中。
最多也就是私下交流……
因利诱导，教导百姓，古来都是极为严厉的指责，帝王掀起这类话题，多数会被士族指为“失德”！
好在老朱也习惯了朱允熥这一套行事风格，也清楚的知道利益的本质，因此才是当下的询问！
“允熥觉得此事应该分开看待。
万事都有两面性，利也是如此。
善利，滋补民生，引导正面效果，秦时军功制，汉时马上封侯，唐时科举，宋时东门唱角，这些何尝不是在因利诱导？
没有勋位，官位，更为美好的生活吊在百姓面前，历史上那些寒门出生的，赤贫出生的人物又如何登上朝堂这座舞台？
恶利，蛊惑人心，动荡社会，产生负面效果，使人心懈怠，整日想着不劳而获，似是赌博之流！
此法确实有因利诱导的嫌疑，但关键要看初衷与结果！
结果能否让百姓得利，生活富庶，能否延缓女子生育年龄，能否培养出更健康的后代？
若是可，允熥则认为该用，当然在具体行事上当含蓄，潜移默化，奏本后续的部分，允熥却是是犯了一些规矩！”
朱允熥极为坦荡，同时也承认自己的不足，后续关于榜样设立这一块，的确显得有些赤果果。
“恩！”
朱元璋满意的点了点头，朱允熥所言确实有其道理。
耻与谈利，不是不谈，而是怎么去谈！
要是不谈，过去数朝如何吸引人才效力，高官厚爵的存在，那代表的可是更大的利益和诱惑！。
“只是你可曾想过，如此多的妇女进入工坊做事，田地之间又该如何，家中关系当如何处理？”
暂且放下利这一边，古代社会的基础还是粮食产量！
没有人口可以修养，没有粮食，神州都有可能沉沦，根本还是粮食，没有粮食什么都不要提！
“关于这点，允熥是怎么觉得。
粮食不仅不能放手，还需鼓励百姓耕种，有能力耕种当耕种更多，从而确保粮食上的安全。
棉布集群，下层劳动力主要针对是失地，受灾百姓，中层则针对南京城中商户之女，高层针对南京城内勋贵之女。
受灾百姓本就没有土地，或者是土地短期内难以生产，与其归乡等待，不如留在南京做工，赚取口粮的同时赚取一些工钱，待到归乡之后，也不至于手中一无所有。
如今之江北，水涝严重，河渠修缮没有一两年不足以完工，田亩没有三四年修复不足以重新耕种，强行耕种，恐劳累一年也是难以
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