进去了，不过，可有一点，你们不能跟着掺合，要是掺合了，这事儿就砸喽。”
轮椅罗望了眼林冰冰，然后对我说：“兄弟，放心，罗某这个儿子，就交给你了！”
我心说你有啥不放心地，这又不是姑娘。儿子，我难道还能让他唱菊花残，满地伤？
我转身进了屋。
而就在这么一转的瞬间，我脑子突然就跳出一个中医名词‘祝由’。
一提祝由，同学们的第一反应就是；
‘天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，风雨雷电霹雳破，妖魔鬼怪统统亡。’
完事儿再拎一木头做的剑，顶上串个符，在空中比划几下，呼，符烧了，把灰弄碗里，给人喝下去。
好吧！我们不能轻视法术，毕竟那是几千年传下来的东西，准不准，灵不灵不说。存在，就有它存在道理。
但我们季家的‘祝由’可是真真跟法术搭不上边儿啊。
何为祝由？
就是祝说病由！
原始社会，有人病了，请部落里一个大仙出来。仙儿过来瞅两眼，哎哟，这得的是心病啊，得祝由啊。
怎么个祝法呢？就是站病人面前，摆个类似香案祭台的东西，再让病人家把好吃好喝好用珍贵的东西拿出来。（这个，普通老百姓献的是东西，要是部落大王得病啥的，那是拿活人献祭啊。这个，是真真的事儿。那会儿部落大王不能感冒。发个小烧，都能杀个六七十活人。）
然后大仙跪那儿，抬头跟老天爷说：“老天爷啊，可怜，可怜原始人吧，没ct，没核磁，得了怪病，不知咋整，他这病啊，是怎么怎么一档子事儿……”
把病情来龙去脉说清楚了，然后又跟老天爷说：“老天爷，人家给你备下了一堆吃的，用的，穿的，啥都给你了，人家啥都不要了，你就让人家的病好吧。”
嗯！
后来，病果真就好了。
为啥会好呢？
首先，前提这得是心病或虚病（癌症啥的，根本不行）。再者，利用仪式和说词，让原始人真的认为老天爷在帮他。
原始社会对天可不是一般的崇拜，那是发自骨子里的敬仰啊。
爷爷笔记中，有专门的医心之术。医心之术中，有个重要的前提就是信！也就是说，这个得了心病的患者，得有个让他深信不疑，奉若神明的存在。
只有这样，才能发挥祝由医心的种种妙用。
现代社会，人们懂的越来越多了，信的越来越少了。所以，祝由一术也没落了，仅在偏远山区，偶尔还能见到用祝由术行医的山野巫医。
季家与时俱进，爷爷的笔记把这部份医心之术跟他所了解的现代心理医学相结合，独创了这门医治心病的方法。
手段简单，没啥医学名词，就是些代表性的医案。
具体总结下来，分成这么几步。
一是了解背景，二是体悉细微，三是综合分析，四
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