达西勋爵一生为妻子作的画之中,许多都如实的记录下达西夫人的笑容，其中不乏大笑的油画，这些画在刚刚开始还招来一些非议,因为直到二十世纪后，露出牙齿的笑容才被社会主流接受，成为正面的健康的表情。

　　在此之前，这被认为是轻浮的，有违身份的神态。

　　纵观前几个世纪的肖像画,尤其女性，油画里的形象要么如同宗教题材里的圣母,神态安享,唇角微微勾起；要么就面无表情，连不露牙齿的微笑也没有。这在当时，才是符合社会规范的女性形象，就连男士们，也不例外——有身份人们的肖像画中,只有严肃和假笑两种表情。

　　欧洲自从17世纪中期后就有一种说法：“笑是欧洲社会中区分社会阶级地位的标志，无论是在绘画还是生活中,只有穷人、色佬、酒鬼、智力尚未发育完全的人以及戏子才有开口笑的‘特权’。”（注1）

　　这种社会风气的形成,一方面是来自于传统习俗的解读：不少人会曲解画像中微笑的人物,认为这些笑带有某种性暗示和引诱；一方面来自于画家的技艺，对大多数画家来说，笑容太过难以捕捉和描述，一不小心就会毁掉一整幅画，并且带累自己的名声；另外,还有至关重要的一方面是：二十世纪以前,拥有一口好牙难能可贵,在牙医水平整体提高前，不管穷人富人，龋齿面前，人人平等。

　　在伊丽莎白所在的时代，夸奖女士的牙齿成为一种特别高大的恭维，这种赞美只能出自有身份的人之口，如果仆人夸赞自己侍奉主人的牙齿，那么将被视为僭越，主人可以以此来解雇他。

　　而众所周知的是，女爵拥有一口洁白健康的牙齿，她的牙齿甚至成了活的广告，给她的牙刷牙膏工厂带来不少订单。而女爵致力于平价的牙刷和多种多样功效的牙膏，也为微笑革命未来的实现做出了很大的贡献：有一口好牙，才能放心露齿微笑。

　　就连伊丽莎白也没想到，牙刷和牙膏会在卫生棉之前，成为她获封女男爵后的最赚钱的新产业，风靡整个欧洲。

　　“明国西伯利亚的猪毛供不上工厂的生产，我们接到的订单已经堆满抽屉，如果按照现在的产量，那些订单将会排到明年冬天。”牙刷工厂的管事说。

　　“您知道，猪鬃不仅仅可以制作牙刷，三英寸以上的长鬃制造的刷子用途更广，不管油漆船只还是清洁枪管，各国都供不应求。”

　　伊丽莎白当然知道猪鬃刷子用处大，她还知道猪鬃在二战时甚至成为不可或缺的重要战略物资，在合成纤维材料出现之前，中国的猪鬃都供不应求。

　　“英格兰养猪的牧场也渐渐增多，还有美利坚，北美的猪鬃生意也渐渐兴盛，从这些地方购入猪鬃呢？”拉卡沙问。

　　这个带有黑奴血

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