然很清楚，每年天下州郡都或多或少有一些天灾，只是大多规模不大，影响也小，州郡就能处理，可若是将这些和天人感应联系在一起，天子不会犯错，那犯错失德的就是他们。

　　原本不少人推动这天人感应，五德交替，心思本就不纯，朝廷对于官员、豪强太过薄情。

　　于是就想要借助天人感应这些学说，想要限制一下。而且皇室正好也多有神异之处，这天人感应对他们也有好处，结果没想到，皇帝陛下根本就不吃他们这一套。

　　若是朝廷接受了这一套学说，他们就能够以各种天灾来劝谏皇帝。以皇帝失德，招致上天降下灾祸。皇帝怎么失德了？自然是干了一些错的事情失德。

　　那么有什么错的事情？那还不是这些官员们说的算吗？可以是崇信奸妄小人，可以是横征暴敛，可以是暴虐无度，可以是妖媚祸国，可以是妄动刀兵。总之，只要任何有利于他们的事情，都会成为他们的借口。

　　你听从他们的‘劝谏’那就是虚怀纳谏，是圣明之君，你不听他们的‘劝谏’，那就是桀纣之君。

　　王信在看到奏疏之后，一开始也没有发现，只是单纯的按照先祖留下来的传统，不愿意搞什么君权神授，神神鬼鬼的东西。

　　毕竟他们很清楚这些东西都是假的，只有老祖才是真的，脑抽了才会同意。

　　但是后来这件事情越来越大，王信这才看到了其中的奥秘。这天人感应、五德交替，不是给他们巩固什么天命所归，什么皇权神圣的，而是限制皇权的力量，扩大他们的力量。

　　王信将一切说开了，这些左右丞相，三公高官谁还敢反对？没看到旁边的大将军跃跃欲试吗？想死也不是这么个死法。

　　在确定没有人反对之后，王信再次下达诏书，直接废弃了天人感应、五德交替学说。并且直接下令学宫禁止这一脉学说传播。

　　这一番动作引起了很大动荡，毕竟一直以来学宫都没有去完全禁绝一种学说，就算是精致利己，无政府的杨朱学说也没有被禁止，儒家天人感应学说成了第一个被禁绝的。

　　伴随着禁令下发，学宫之中一片哗然，不少士子呼朋引伴，想要集合所有人的力量，劝谏朝廷不要禁绝学说。

　　按照他们的说法，今日朝廷可以禁绝儒家天人感应学说，来日就能禁绝任何一个不符合其心意的学说。这是对学宫发展的限制，也是对学宫理念的践踏。

　　当然同样也有不少人赞同朝廷的做法，这其中人数最多的就是法家士子，法家士子可不管伱什么天人感应不天人感应的。要是都提倡天人感应了，法律是不是就成一纸空文了？

　　这是在撅法家的根，法家各个流派立刻就联合起来对其进行打压，不弄死他誓不罢休。

　　这件事情造成的影响非常大，学宫又是朝廷培养未来官员的地方，自然不能放任不管。双方争执的不可开交，甚至已经开始上演全武行的场面。

　　这个时候的儒家还是武德充沛，但是法家更是武德超群，毕竟法家士子很多都会兼修兵家，打起来之后，儒家还是被法家压着打。

　　看到局面闹到这个地步，王信于是下诏书，让两方在学宫进行一场辩论，来结束这一波闹剧。

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