为重视的。
天子,兵强马壮者为之,这个道理皇室还是非常清楚的。
一直以来朝廷对军权都很看重,在神都洛阳和五京中,调动二十人以上的军队都需要上报。各家勋贵的家丁护卫,也是有严格限制的。
甚至这里面还有一个潜规则,就比如乡侯按照大乾制度有五十人的护卫,但是在洛阳或者五京,任何一个乡侯都不会让护卫满编。
通常情况下护卫都是八成编制,也就是四十人,这一点不论是公爵一级还是郡侯一级都是如此。
同时,在神都洛阳这些勋贵家中通常是不允许有铠甲的,除非是皇室特许,皇帝赐予甲胄,这种盔甲才能保留。
弓弩同样是如此,朝廷不允许百姓和勋贵私藏弩箭,弓箭倒是允许,普通兵器也没有太多限制。
毕竟朝廷推崇尚武精神,若是连武器、弓箭都禁止百姓持有,那么百姓拿什么保持尚武精神?靠想象吗?
虽然法家一直有人说儒以文乱法,侠以武犯禁,想要让皇室推行更严格的法律,禁止民间私藏兵器,但是这些提议都被皇室毫不犹豫的拒绝了。
皇室很清楚保持大乾民间尚武精神的必要性。这个时代可不是什么礼仪道德时代,用一句话来说,就是蛮夷畏威而不怀德。
大乾能够北驱匈奴,南破百越,西征乌孙大宛,靠的不是礼仪道德,而是一代又一代从民间征召而来的大乾勇士。
正是有了这些弓马娴熟,武艺精湛,斗志昂扬诸夏百姓,大乾才能够镇压四方。一群被驯化成绵羊的百姓,想要重新训练成合格的士兵,非常困难,而且其战斗力也比不上的。
大乾这种做法,可以为大乾开拓提供大量勇敢,武艺娴熟的士兵,也有诸多后患,比如治安问题。
各地百姓甚至神都洛阳都有大量斗殴事情,同时对城外乡村庄园的管理也会变得很困难,特别是那些朝廷实力无法掌控的乡里,各种斗殴问题可谓是层出不穷。
当然虽然斗殴很多,但是对于出现伤亡,朝廷就会严厉打击。
同样乡野之中,百姓武德充沛还有另外的好处,那就是地方豪强、官员、大户想要欺压百姓的难度也是直线提升。
毕竟真要是打起来这些百姓可不会怕,很多乡里父兄都曾经在军中服役,基本上同村同族都会演练军阵,谁赢谁输还是另一说呢,闹大了皇室肯定要过问,这也是皇室另一个目的,限制了那些地方官员肆意妄为。
至于说百姓造反,皇室更不担心。百姓造反那就是朝廷或者基层出了大问题。
在真实历史中,诸夏民族这种尚武之风一直流传到了五代十国末年。也是经历过了五代十国武人无法无天的时代,从宋朝开始不断打压民间尚武之风。
再经历蒙元百年压制中原尚武之风,以及明朝儒学大盛,已经不是抑制尚武之风,而是完全鄙夷,文贵武贱到了极点后,然后被满清捡漏,统治中原。
满清两百多年的不断压制,以及愚民统治,更是将尚武精神的脊梁彻底打断。让这之后诸夏付出了巨大代价才得以浴火重生。
子珏可不想要诸夏再经历一番这样的历史,因此一直以来朝廷都推崇尚武精神。
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