个位面的人道，由此壮大自身和反哺自身。

　　再加上布道立自身道统和创造本源之界，如此自然更是事半功倍，根本无需再画蛇添足做上一些无用之功，本就聊胜于无，根本没有必要。

　　这也是为什么会说后土稍微逊色暂时排除在外的原因，毕竟诸天万界不存在地道或是天道的位面还是很多的，这也让后土的延伸性和辐射性没有那么强。

　　当然了，也不是全都是弊端，优势也还是很显著的，在这方面甚至是比天道还要卓越不少。

　　毕竟，天道对一个位面的运转和发展或许可以说有利有弊，但六道轮回则是不然，对位面的发展和需要无疑是不言而喻的事情。

　　后土以根源照映自是能够吸引到很多有天道却无六道轮回的位面的侧目，如此自是能够接轨由此延伸，这方面便不必多说了。

　　而三清那就更不用说了。

　　太清执掌存在，凡是存在，皆可在他收束范围，他甚至都不需要去渗透诸天万界或是诸域位面，就一点点的收束和掌控现实概念存在概念即可。

　　嗯，通俗点说的话就属于是农村包围城市的路线，只要一点点的先占据和更替存在概念就够了。

　　待他渗透和侵占存在足够多，届时大势之下他不费吹灰之力就可横扫一切，快刀斩乱麻式的便能彻底掌控整个诸天万界乃至是无尽虚无一切存在概念。

　　玉清和上清的情况大致和太清相同。

　　玉清执掌因果，而何为因果？

　　说高端点的就是因果，低端点的便是契约，中端点的就是秩序，一切和这玩意沾边的就都在玉清所执掌概念之中。

　　一方位面只要存在即是沾染因果，而位面运转之中即是会产生秩序，生灵演化之下更是会诞生契约，诸如此类从上到下尽皆在玉清管辖范围之内，即是他按部就班由此一点点收束即可。

　　倘若有一日玉清可以收束诸因之果一切概念，那么他便是一切因果、秩序与之契约的源头。

　　若有因果诞生即是他所演化，若有秩序诞生，即是以他为源，若有契约成立，更是由他见证，此，方为神话玉清之道，更为神话因果道路！

　　上清执掌终焉，即是涉足一切毁灭、尽头、末路再到生机等等尽数在其掌握。

　　生灵寿命有尽头，位面寿命尚且如此，不论是生灵也好还是位面也罢，终焉皆将掌控，终末尽皆为源。

　　而且还不仅仅是终末尽头，一切毁灭的尽头更是代表生机，便像是物极必反一样，是为一个道理。

　　落到上清身上同样是一个的意思，其之路线之简单，收束之容易，无疑是显而易见之事情。

　　除了女娲和三清等人以外，这些天庭高层之中倒是还有一批特殊的存在。

　　或者说，三位特殊的存在。

　　不是旁人，正是三族族长，自布局盘古复苏之时复活的祖龙、祖凤、祖麒麟！

　　三族的神话道路便不必多说了，源头即是图腾，是为神话图腾之法，神话图腾道路。

　　而这核心便是在于三族族人的数量，可以说核心便是三族自身，如此一来三族本身便是重中之重了。

　　不可谓是族人越多，汇聚到三族族长身上的力量便能更多，而这又是能够给予三族的反哺更多，本就是良性循环。

　　相较于各种方式或者方案，毫无疑问，适合三族的发展路线只有一条，也仅有一条，正是造人！

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