”
他的话被翻译过去，麻豆社的长老们顿时大生好感，围着王文龙感谢不跌。
这时欧华宇踢了身边的干儿子一脚，那最早接受种痘的干儿子立刻反应过来，猛的上前磕头拜道：“多谢建阳公大德救难！”
王文龙悄悄看了欧华宇一眼，立刻颔首微笑，接戏说：“平身吧。”
“谢建阳公！”欧华宇的干儿子恭敬起身。
有他这么一带头，麻豆社的一众长老也反应过来，全都诚惶诚恐的学着汉人的礼数跪下，虽然还不会汉话，但嘴里也学着欧华宇的干儿子的语气念：“多谢建阳公大德救难！”
王文龙宝相庄严的微笑，心中却在想这面前跪下一票原住民的场景太像基督教的宣传画了……
第二天，一群已经提前种过痘的三一教医生就跟随麻豆社的长老上山去了，除了带上牛痘毒株之外，他们还带了一些传统上中医用以治疗天花的药品。
欧华宇最初还打算趁着麻豆社闹天花去把他们的土地抢来，但当听说麻豆社的分布范围之后，他很快放弃了这个打算。
麻豆社以及另外两个西拉雅部落的居住地面积太大了，即使打下来也守不住。
更何况据麻豆社的人所说，造船厂所需要的大柚木必须要到高山上去砍，麻豆社也要去找高山族交换才行。
如此，欧华宇自然没有把中间商给弄死的道理。
于是李旦和欧华宇都同意了王文龙的怀柔政策。
采用怀柔也不是因为王文龙有多善良。来到这个年代见过的死人多了，王文龙知道只有救世才能让以后人的日子好过些。至于所谓的善心，在大明可能要面对的末世之中实在也没有多大意义。
不和麻豆社对抗的主要原因是因为王文龙知道原本的历史中汉人进入台湾，本来就没有经过多大规模的对抗。
首先大量移民台湾的汉人都是在福建吃不上饭的劳动力，他们愿意来到台湾开垦土地，至于养像欧洲人一样把岛上的原住民弄成奴隶，在历史上的台湾开发中几乎没有发生过。
甚至汉人和原住民之间的土地冲突也不激烈，根本原因还是台湾岛上的土人人数太少了，而汉人又是来开垦而非单纯掠夺的。
平埔族刀耕火种，一块田地整治好之后种上两三年就没有了肥力，汉人跟在屁股后面把他们种坏的田收回来就行，何必起冲突？
事实上在开发台湾的历史中，大量平埔族人都被中华文明所同化。
平埔族社会发展时期正好在女性氏族社会的末尾，小家庭出现的同时女子还被认为是传家之人。
而移民到台湾岛上的汉人男女比例失调，许多男子都找不到伴侣，正好入赘到平埔族家庭去。
一来二去，等到下一辈子女出生，汉人和平埔族子女所生的后代往往直接就把原住民大家族所占有的土地也接收了。
以汉人的生产力水平，平埔族一个家庭所占有的土地直接就能让这些汉人成为小地主，自己的子女种地都种不过来，哪有时间去抢其他土人的地？抢来也没人手去种。
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