也赶紧蹲下身子,蹲在这个老人面前。他刚刚才发现老人抬头的动作有些费力,自己站了这么久,竟然让老人仰视自己。所以赶紧蹲下了身子,这样老人说话,也会更容易一些。
“你的吐纳功夫练的有些火候了吧?是周天吐纳术?在哪学的?”老人又问了一句,这个时候竟然是说到了董广的呼吸法。
四位老人见多识广,董广的一呼一吸他们都能察觉出来。
“祖爷爷,我练习的呼吸法,确实是呼吸吐纳术,已经练习到了周天吐纳呼吸法的第七层,是全真教的一个俗家弟子教授我的!”董广也赶紧恭恭敬敬的回答。
老人现在问董广功夫,应该就是有意指点董广的武功了。
“恩,呼吸法往后的胎息功学习了吗?”老人慢慢地说着,这个时候的精神已经比刚才要好上一些了,面色也稍微红润了一点。
“胎息功?”董广一愣:“没有呢!”
董广看过一些武学书籍,胎息都是内练的极高法门。不入化劲,难成胎息!
《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。”
《道藏》中也记载:胎从伏气中结,气从有胎中息。气入身来谓之生,神去离形谓之死。知神气可以长生,故守虚无以养神气。神行即气行,神住即气住。若欲长生,神气相注。心不动念,无来无去。不出不入,自然常在。勤而行之,是真道路。
胎息是道教长生养寿的主要修行功夫,也是古代一些道士认为可以长生不老的神奇功夫,许多电影和电视,对这种功夫也有描述。很多现代人,甚至认为这种功夫是如同降龙十八掌那样的玄幻功夫,实际上并非如此。
“全真教,也不知道还有没有胎息的功夫了。我教你的是道教丹鼎派胎息功,上清派所传。和你的周天吐纳呼吸法一脉相传,你现在不要急着去练,等到周天吐纳呼吸法练到圆满了,再去练,知道吗?”
“恩恩,弟子明白!”董广也赶紧低头回应了一声,丹鼎派是道教一个重要的支派,但是这个派别并非实际的道派,而是和道教符篆派相对应的一种道派。
上清派却是实际的道派,是魏晋时候流传下来的一个道派,开派祖师为魏华存。
丹鼎派讲究修身养命,修炼内丹,华夏很多古代的武学书籍上,也经常使用丹鼎派的术语。这四位老人,可能很久以前,也认识一些丹鼎派的道士吧。
上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列,也称《大洞真经》。上清派以存神服气为修行方法,辅以育经、修功德。立意畅玄皆本“道法自然“为根基,不摄或少引佛学,保持发扬道教的传统特色,属于保守派。虽然因此留下了不少今人所摒弃的东西,但是同样将传统文化的精髓,完美的呈现出来了。
“全身放松下来,这一点你应该明白,娃娃你的一呼一吸的时间越长,你的身体也就越放松。这也是你练习的周天吐纳呼吸法的要求。”
老人说完这一句,顿了顿,搓了搓手,不等董广回答,慢悠悠继续向下说到:“放松以后,把自己的呼吸变均匀,你能有多长的呼吸,就有多长的呼吸。我看过你们送来的一些杂志,上面说胸式呼吸,还有腹式呼吸的。跟我要教你的内容,可能有点关系。”
这些老人的屋子里确实有一些杂志,不过全部都是繁体字印刷的。他们看不懂简体字。
“胸式呼吸和腹式呼吸?”董广一愣,这些名词他也听说过,但是他搞不清,这两种呼吸和胎息功之间,究竟会有什么关系。
“吸气的时候不要用力,要缓慢均匀。很均匀之后,你要慢慢去听自己的心跳声,不能放松下来,你是听不到的,你要不受外界打扰才可以。”
老人一言一句的说着,董广也在心里默记。他并没有急着现在去尝试,因为老人说了,要让他周天吐纳呼吸法练习圆满之后,练习这门胎息功,才会有更好的效果。
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