，贵霜本国境内废除一切货币，改用开元通宝。凡敢使用其他任何货币者，族诛！”

　　“此外，为补偿我朝铸币之消耗。贵霜每年要向我朝交付十万斤铜，五万斤铅。”

　　诸夏缺铜，也缺成色较好的铁矿。但这两种恰恰是南亚次大陆的两大丰富资源。十万斤铜，不但能供应为贵霜铸币的需求，还能有所剩余，补贴中原铸币。

　　苏则这算计可谓是到了极致。

　　不但用铸币权收割贵霜的财富，还要贵霜出铸币的费用。

　　铸币权的强大意义，已经无需多言。

　　对贵霜帝国的了解，苏则显然不如贵霜的君臣百姓。

　　这些本地臣民，会很快找到南亚次大陆究竟什么东西在圣朝更紧缺，从而搬运到中原换回大量开元通宝。

　　而韦苏提婆一世显然不能理解，为什么来自天朝上国的大军，竟然点名要铜十万斤。

　　这种东西，在贵霜境内可谓是四处可见。

　　至于用中原的开元通宝。这也不是什么不能接受的。

　　缴纳大量黄金给孟朝，贵霜境内的黄金已经不足以再维持金币继续充当货币。

　　贵霜必须寻找另一种货币。

　　而韦苏提婆一世并不理解铸币权的意义，开元通宝又能解决贵霜面临的问题，方便对中原贸易，韦苏提婆一世便没有多想立即点头应允。

　　“此外，贵霜王储自五岁起，便要前往中原为质子。其继位之时，我朝会派军护送其回国。”

　　派质子，已经是诸夏自战国时期便有名的传统了。这其中最赫赫有名的当属秦异人。即奇货可居的主角，秦庄襄王，秦始皇的老爹。

　　但苏则要贵霜派遣质子，不仅仅是为了让贵霜有所忧虑，不敢轻易叛变。更重要的是，要贵霜王储自幼接受中原文化。

　　待其回国继位后，自然会对孟朝抱有好感。

　　试想一个自幼在中原长大的国王，一切习惯、礼节都采用中原文明，返回国家后，看着一群陌生的大臣，用着奇怪的礼节与语言。

　　其孤身一人在皇宫内怎么会不孤独，不恐惧？

　　这时候他是会觉得国内陌生、诡异的大臣可靠？还是护送他回国，保证其戴上王冠的孟军可靠？

　　很显然，只要他智力正常。他都能明白，孟军虽然高高在上，但不会图谋他的王位，取他性命。

　　那些看似谦卑的臣子，兄友弟恭的兄弟，却都有可能害死他，以期坐上他的王位。

　　所以到时在位的贵霜皇帝会更牢牢抱紧孟朝的大腿。唯恐孟朝宣布，不再接受贵霜为藩臣。

　　到时候积怨已久的贵霜臣民，野心勃勃的将领贵族，没有了忌惮，都会一拥而上，将贵霜国王撕得粉碎。

　　而韦苏提婆一世关注的显然不是这些，而是紧张的问道：“圣朝会派兵护送王储回国继承王位？”

　　苏则点头，说道：“只要贵霜臣服。我圣朝保证，千秋万代，贵霜之王都是汝之后代。”

　　韦苏提婆一世立即应允，语气干脆利落，唯恐苏则反悔。

　　对一位君王而言，一切都是虚浮，只有保证家族永戴王冠，才是最根本的。

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