2)第四十一章 奥摩教会_第一秩序
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  现了蔡浮、刘昊、许晴等人的沉睡画面。

  徐暮的脸色愈发阴沉,放在床上的手紧紧地握成拳头。

  姚庆民看出了徐暮极力压制着的愤怒,轻轻地拍了拍徐暮的肩膀,道:“不要小看赵先生的力量,必要的话可以寻求赵先生的帮助。”

  “嗯。”徐暮点点头,将进度条拉回原点,再次观看起来。

  徐暮心中有种预感,觉得自己能够从这视频中挖出一点有用的信息来。

  重复观看了几遍视频之后,徐暮只发现了男人的右腿大腿上有着一个金属徽章,除此之外没有更多的发现。

  徐暮截了几张男人的图片,发送给蔡浮,并编辑一条信息发给他:大腿上的反光的东西能不能处理出来。

  几分钟之后,蔡浮给徐暮发回数张截出的徽章的图片,只不过图片较为模糊。

  徐暮点开图片,仔细、尽力地观察着这个徽章。

  最终,徐暮算是看出了徽章的大概样式——一把西式长剑,剑身上有着许多的刻痕,像是图案或者文字。

  徐暮拿着徽章走出房间,来到地下三层的办公室,将图片拿给姚庆民看。

  “这好像是一个中世纪西方的组织,叫什么……额……”姚庆民紧闭双眼捏了捏鼻子,片刻之后,道,“奥摩教会。”

  “我知道了。”徐暮的眼中露出凝重。

  奥摩是西方斯底洛神话中的神王,专武是一把长剑,被命名为查摩斯多,寓意权柄。

  奥摩教会在历史上的评价褒贬不一,在中世纪建起了一个政教合一的奥摩大帝国,维持了西洲数百年的表面和谐,促使其迅速发展。不过后来奥摩教会内部分化,内耗严重导致奥摩大帝国在十年之内迅速衰败,被周边国家分食。

  后来奥摩教会分为两派,都顶着奥摩教会的名义在世界各国进行着各种行动。历史学家将这两派简单地命名为红、蓝,红派在历史上普遍被看成是奥摩教会正统传承,而蓝派则更像是魔化奥摩教会教义形成的邪教,给奥摩教会带来巨大的负面影响。

  在大约一百五十年前,蓝派在西洲的渗透活动让纳什帝国忍无可忍,发动了对整个奥摩教会的清剿运动,在短短两年的时间内几乎将整个奥摩教会的人屠杀殆尽。

  因为当时的两派在着装等方面的区别并没有特别明显,所以纳什帝国采取宁杀错不放过的方法,红蓝两派一起杀。

  此后,奥摩教会一蹶不振,从此退出历史舞台。

  这是历史学家给出的官方解释,但是有野史提到,纳什帝国是为了得到奥摩教会的秘器而对奥摩教会展开屠杀。

  而奥摩教会的教会图腾就是查莫斯多,查摩斯多上一面用古兰丁语刻着剑名“查摩斯多”,一面用古兰丁语刻着权柄。

  “涉及奥摩教会的话最好告诉赵先生让赵先生动用人脉去解决。”姚庆民神色严肃,

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