2)第七百五十章:破阵_灵器复苏
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  摊了摊手,他的物理就学得一塌糊涂。

  “其实参照物这种东西也不只是现代的知识,华夏古代很多知识都涉及到,比如李白《望天门山》中的‘两岸青山相对出’,就是把船当作静止不动的参照物。

  再比如南宋陈与义的《襄邑道中》提到的‘卧看满天云不动,不知云与我俱东’,他也是躺在船上看云,把船当作参照物,因为船和云都向东走,所以在他看来云是不动。这种就看你怎么理解了。”

  辰风伸手一转,空空和妙妙两人已经显形,站在他身边。

  小酒头听得一脸迷糊,半天之后,翻了个白眼。

  老酒头说他没有阵法天赋,就是因为他不懂得推衍变通思维,而阵法这种东西和推演能力关系很大。

  辰风想到了什么,转头看着满脸淡然的老酒头,他没有再小瞧老酒头,老酒头知道的事情很多,他拱手问道:“还未请教前辈,您是哪里听说的这两句诗?”

  ——朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。

  ——若人寻得水中火,有一黄童上太微。

  这两句诗是破阵的关键,没有这两句诗,辰风也不会想到要用这种方法来破解古塔四周的星光阵法。

  老酒头眼中又泛起一丝迷茫的神色,半晌他微微摇头:“我忘记了,只是有感而发而已。”

  空空咬着手指,眨了眨眼睛,说道:“我好像知道这两句诗来自什么。”

  “哪里?”辰风问道。

  空空说道:“我记得这两句诗来自纯阳子道人的《绝句》。”

  “纯阳子?”

  妙妙说道:“就是吕祖,吕洞宾,他有一首很长的诗,长得过分,长得背起来麻烦得要命的诗。”

  “我觉得这首诗和拗口的离骚有得一拼,可以背死那些高考生,可惜没有进考纲。”

  空空十分遗憾。

  辰风额头有些黑,自己也是高考过来,空空自己站着说话不腰疼。

  他伸手粗鲁地揉了一下空空的小脑袋。

  吕洞宾是八仙之一,但他在历史上是真实存在的一个人物,是道教主流全真派的祖师,很多道教——无论是北派王重阳真人,还是南派张紫阳真人,亦或是其他派别,都源自吕祖。

  辰风想起了刚才那团在水中燃烧的火焰,惊讶道:“所以三石弓找到的那团火焰,就是吕洞宾的水中火?”

  妙妙疑惑地说道:“等等,吕洞宾……这里不会是什么八仙的灵器吧?”

  空空一拍大腿,惊讶道:“模仿人的拐杖,冒火的草扇子,以人为宿主的荷花,现在又有吕洞宾弄出的小星星……活脱脱的八仙灵器啊!”

  “还有渔鼓。”老酒头忽然补充道。

  “你见过渔鼓?”辰风问道。

  “刚才在上台阶的时候,我们听到的声音就是渔鼓的声音,你们听不出来吗?”老酒头问道。

  辰风和空空妙妙面面相觑,书上的知识他们了解,但对于这种比较少见的乐器音律并非都听过。

  不过他们倒是清楚渔鼓是一种民间乐器,神话传说中张果老手中的法器就是渔鼓。

  空空掰着小手指说道:“铁拐李的拐杖,汉钟离的芭蕉扇,张果老的渔鼓,何仙姑的荷花,吕洞宾的水中火——吕洞宾的是纯阳剑吧?”

  “刚才那些小星星剑阵不就是?”妙妙说道。

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