2)第六十二章:气运与废除活人祭_开局成为大秦国君
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  比如上苍赋予的神通或是异象的出现,使自身修为与体质更加强大等,就两说了。

  气运一说,无处不在。

  或体现在人,或是融于万物山川河流。

  打个比方,生而为人,自有命格,盛衰不定,有的人富贵一生,有的人穷困潦倒,都与机缘有着莫大因果。

  而这机缘,就是民间凡夫俗子常说的‘运气好’。

  将运气二字倒过来念,就是气运。

  有些机缘,命里注定是自己,就是自己的,强求不来。

  若是一昧强求,只能是适得其反,当然,也不包括绝对都是如此,有一些人,因阴差阳错,改变了自身命格,从而逆天行事,倒是可以掠夺他人气运机缘为己用。

  只不过这样的做法,会沾染到很多因果,今后会遭遇更多劫难。

  所以在民间又流传着这样一句话,‘命里有时终须有,命里无时莫强求。

  当然,这是一种极为消极的态度,有一些人,即使明知自己运气不好,也不信命,堂而皇之的争夺机缘,倒是真的为自己争下来一条通天大道,只不过这样的做法,处处伴随危机,一不小心,就会命丧黄泉。

  世间芸芸众生,多是顺势而为者,敢为逆大势者,无不是魄力、手段俱佳之人,成了名扬天下,输了身死道消。

  换句话来说,这就是在拿自己的性命来赌前程、赌命格、赌机缘、赌运气。

  人有气运,一城一地皆有。

  再打个比方,自幼生活在京城与生活在乡下的孩子,本身就不相同。

  生活在村落当中,其气运,就与这座村落息息相关,当然,也有一些风水绝佳的宝地,经过成百上千年的酝酿,会让一处平凡至极的小村落里出现一两位绝世天才,但是也很有限。

  而生活在城里的人就不一样了,城中之气运,无需滋养万物生灵,会直接反哺给人,所以,在城中生活的人,通常气运与命格都比较好。

  这就是很多老百姓口中俗称的‘城里人’。

  不过万事万物,都不能一概而论,因为还有一个说法叫做寒门出贵子,这种贵子,不是说出就出的,得不惜命的去打拼,去为自己谋得大命格大气运才行。

  基本上这种寒门贵子,万中无一。

  一城一地都有气运,那么一国气运自然也有。

  国运之上,就是天下之运。

  一座天下,气运多少,往往就能决定强者有多少。

  言归正传。

  原先的那位礼部尚书,名叫蔡阔,在玄武门事变时,被赢渊处死了。

  而现在这位暂领礼部的侍郎范滔,同样是让赢渊感到不可喜,“祥瑞一事很好解决,随便撒个慌就好了,至于那九十九位童男童女,全部用土俑或者纸人代替....”

  赢渊的话还未讲完,就被范滔急忙抢言道:“君上,此举万万不可,用童男童女祭祀,乃是古来不变之定律,倘若今朝改

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