2)第七十五章:响应人王号召_开局成为大秦国君
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  以,对付他们,还是要从长春河的气运上入手。”

  萧怀玉疑惑道:“按理来说,君上继承国运之后,天下气运,都已经与君上人王命格息息相关,为何他们还能吸食气运?既能吸食气运,为何还会畏惧君上?”

  这也是赢渊的疑惑。

  张道陵详细解释道:“大地气运,虽然已经与君上命格融于一体,但是,本质上来讲,这种玄之又玄的东西,依然还是无主之物,气运反哺滋养一地之上的所有生灵,犹如灵气一般。但是,气运的滋养,是润物细无声的,既然长春河存在了妖魅,那么,也就可以纳入生灵的界限,气运是不会自主排斥他们的,所以,他们才能依靠气运长存人间。”

  鬼魅虽然生身已经丧失,可依旧还能被气运滋养,只是,他们没有选择转世投胎而已。

  听到张天师的解释之后,赢渊果断说道:“按照道长的意思,只要有办法不让长春河的气运存在鬼魅的身上,就可逼迫他们自主现身?”

  张道陵颔首道:“没错。”

  萧怀玉质问道:“气运无形无质,从人出生之后,便化作命格,如此而论,焉能将气运从那些鬼魅身上撤出?”

  世间万物,有各种神秘气体存在,不只是有灵气。

  比如,儒家的浩然正气,道家的玄黄之气等。

  严格意义上来说,气运并不是属于一种气体,它是一种虚无缥缈却又真实存在的东西,影响人的一生。

  因为‘灵气’的存在,世间万物得以修行,死后,魂魄可依附一地气运,继续收纳灵气,所以,能够修炼的魂魄,被一些修士称作‘灵魂’。

  但是,依附了一地气运之后,不到一定境界的修为,根本就不可能去往其它地方。

  比如,人死之后,葬在咸阳,骨灰或者是尸体,因为埋在咸阳的缘故,其魂魄就不能离开生身太久,否则会被其它地方的气运排斥。

  这也是死灵为什么还能够被大地气运眷顾的原因之一。

  但是当到一定修为的时候,比如,可以到那种移山填海、毁天灭地的程度,就可以依靠灵魂之体,为自己重塑肉身,就能离开固有地带,就此天高海阔任由飞翔。

  显而易见,广陵郡长春河上出现的阴兵鬼将,是不可能达到那种能够修补肉身的程度的。

  这时,听到萧怀玉的问题后,张道陵看向国君,作揖回答道:“其实,这件事情,若是常人,很难办到。但是君上不同,继承国运之后,君上在天下气运之上,君上金口玉言,言之必通,天下各地气运,都会响应。”

  就算是天上圣人,也不能肆意更改人间的山川河流以及气运,因为这样的做法,会产生因果。

  但是一国之君不同,在这个国家里,无论人王做什么,都不会产生因果,不会被命运束缚。

  因为天下气运乃是虽说滋润万物

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