惊后是无以复加的兴奋，一个个粥也不吃，匍匐在那滑稽不堪地磕头，割断发辫朝日月星辰，天地山川，先祖英雄，当然还有鹿角鹰神密特拉赌咒发誓，无论生死要效忠康朱皮。搞得康朱皮又好气又好笑。

　　就康朱皮的观察，这些牧民缺点非常明显，封闭且顽固，养成的习惯很难改，从实用性上讲，比不上嗑了药的羯胡兵悍勇，也比不过汉人令行禁止。而且十分迷信，他们被风云变幻危机四伏的草原养出了各种各样的禁忌，有的荒诞不经，有的则互相矛盾。

　　不过迷信思维也让他们十分尊重萨满（米薇）与医生（杜胙与李丹英），都认为此三人掌握让人生死的魔力，故此是言听计从，丝毫不敢冒犯。

　　康朱皮亲眼见过一次，那次米薇正好和李丹英挨的极近，几个牧民过来，见二女便“扑通”一声往地上跪，咣咣地磕头赞美。米薇当场便摆出一副高高在上的样子，昂首挺胸，神神叨叨地讲了几句勉励的鸡汤话，无外乎效忠光之子便会有好运之类；李丹英则不慌不忙，脸若冰霜，目不斜视，不发一语，就好像祠里的木头人般，一样唬得牧民们是又敬又怕。赞美的马屁话语如山洪般从牧民的嘴里倾泻出来，有个牧民嘴笨的不行，一边磕头一边想不出好话，最后憋出一句“神仙还亲自走路，太神奇了。”

　　而康朱皮更不必说。他不让牧民们磕头，牧民们就被米薇怂恿搞大鞠躬，脑壳都要撞到地面，若是康朱皮给点小东西，他们便当神赐之物，开心好一阵子。

　　但牧民们的优点也很明显，那便是如果你能找到机会，同他们混熟了，让他们知道你没有恶意，牧民们又会像涉事未深的孩童一样，大开心防，事事按照他们世界观的理解来尽力回报与协助你。

　　这两种特质交织在一块，让这群牧民以惊人的速度，成为康朱皮队伍中最忠诚，可能也是最虔诚的部下。

　　而且除了李始之与王梦的人马，康朱皮那些穷困的旧部曲与新伙伴们在同样的迷信制成的纽带下，依托同吃、同住和陌生恶劣环境带来的压力，成功形成了一个如冬日里的牛群般挤在一块的共同体，抱团取暖，一致对外，队伍之间的隔阂被自发压制到最低。康朱皮趁机了解到许多草原上的情况与知识

　　，又学了几句关键且重要的日常鲜卑语和乌桓语。

　　比起窝在山沟里放羊、种地、打劫，骑马射猎只是副业的羯胡，这些牧民都是从小养成的骑手与猎人，就算他们坐骑瘦弱，马具破烂，但骑术依旧不亚于李始之、王梦这类并州豪强，康朱皮的斥候水平得到了极大的改善，在危险的行军中发挥了巨大作用。

　　随着时间流逝，白昼一日日变短，黑夜则占据了一天的大半。康朱皮的队伍必须抓紧时间，加速通过陌生地区。

　　每天，所有人都要后半夜钻出帐篷，顶着凌冽的寒风，牵驼拉车，划舟启程，一口气行四五十里，当日出杆高时才停下来休息，活动下要被颠散的屁股和后腰，趁机吃早饭，。

　　但是，吃饭对队伍里相当一部分人来说，不是休息，而是另一种痛苦。

　　为了节约粮食，除了找机会射雁打鸟改善伙食外，康朱皮带头吃酸酪浆块，之前在雁门收了不少这种牧民干粮——酸奶煮沸后沥制而成，几乎是放陈了的发酵脱脂奶酪，硬得令人吐血，大部分人如果生啃，半天也只能在上面留下几溜白牙印。

　　以李阳为代表的武乡农民们戏称：“把酸奶块用绳子串起来，再绑个木杆，可以当连枷棒打谷子了。”

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