的经书都是印刷版,那些原版都被收藏起来了,不轻易示人,看着就非常的违和。
砰!
一道石门被推开。
一股书香气息扑面而来。
老和尚淡淡地道:“里面就是藏经洞。老衲我就不进去了。施主注意,每日里我会将水和食物送来。”
王恒潇点点头,一步跨进了藏经洞,身后的石门自动缓缓的和尚了。王恒潇回头看了一眼。正好看到那老和尚空洞的双眼。
“阿弥陀佛!”
老和尚对着王恒潇。双手合十,念了一句佛号。
砰!
石门彻底的关上了。
王恒潇心中有一丝丝不祥的预感,不过目光刹那间注意到了石门上刻画着一些图画和古印度文字。
刀耕火种。沧海桑田。
图画上刻画的是一副表现世间变幻的画面。
放下心中的思绪,王恒潇转身看着在一个个书架上摆放的整整齐齐的书籍,心想这次终于可以了解一下印度的武学和文化了。
王恒潇是中国武学的集大成者,本身的发言最具有权威,心中认为,每个民族的武学,不仅仅是武学,包括其他各方面的东西,都是和历史文化息息相关的,想要修炼这个国家的武学,就首先要了解这个民族的文化,甚至是研究透彻,才能真正的了解其武学文化的深度的内涵以及本质。
尤其是印度武学这种从宗教之中发展出来的武学,对思想上的要求尤其的高,所以不了解印度文化,宗教文化,很难修炼到高深境界,杨无忌就是一个明显的例子。
杨无忌虽然在印度几大寺庙游历,依靠自己精深的武学获得了认可,阅览了一些书籍,可是也对印度武学了解的不是很深刻,所以修炼不到高的境界,仅仅能了解一些武学技巧,养生的技巧,来融入自己的武学体系,增强修为,两大武学的初步融合,也产生了一些化学反应,让杨无忌实力大增,所以称为神话境界之中的强者,仅次于王恒潇。
如果,杨无忌能彻底的理解印度的宗教文化,宗教思想,以此来理解印度的武学体系,那么他的成就绝对不止于此,虽然说追上王恒潇的高度可能有些难,可也能和王恒潇抗衡一二,不像此时,在王恒潇手中已经走不过一招了。
在这一点上,杨无忌没有王恒潇理解的透彻。
而杨无忌之所以能将中国的武术修炼到极高的境界,是因为中国武学注重技巧大过思想,如三大内家拳,只要彻底的掌握了拳法核心,循序渐进的修炼,依靠勤奋,总能有不错的修为,再加上不错的天赋,步入巅峰也不是不可能。
可是在印度,这就不可能。
印度的武学高手,五一不是寺庙是僧人,而且还都是在宗教领域地位不低的高僧。
所以,印度武学在技击技巧方面都不强,因为没有那个寺庙的高僧每天回去打架,没有
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