的经书都是印刷版，那些原版都被收藏起来了，不轻易示人，看着就非常的违和。
砰！
一道石门被推开。
一股书香气息扑面而来。
老和尚淡淡地道：“里面就是藏经洞。老衲我就不进去了。施主注意，每日里我会将水和食物送来。”
王恒潇点点头，一步跨进了藏经洞，身后的石门自动缓缓的和尚了。王恒潇回头看了一眼。正好看到那老和尚空洞的双眼。
“阿弥陀佛！”
老和尚对着王恒潇。双手合十，念了一句佛号。
砰！
石门彻底的关上了。
王恒潇心中有一丝丝不祥的预感，不过目光刹那间注意到了石门上刻画着一些图画和古印度文字。
刀耕火种。沧海桑田。
图画上刻画的是一副表现世间变幻的画面。
放下心中的思绪，王恒潇转身看着在一个个书架上摆放的整整齐齐的书籍，心想这次终于可以了解一下印度的武学和文化了。
王恒潇是中国武学的集大成者，本身的发言最具有权威，心中认为，每个民族的武学，不仅仅是武学，包括其他各方面的东西，都是和历史文化息息相关的，想要修炼这个国家的武学，就首先要了解这个民族的文化，甚至是研究透彻，才能真正的了解其武学文化的深度的内涵以及本质。
尤其是印度武学这种从宗教之中发展出来的武学，对思想上的要求尤其的高，所以不了解印度文化，宗教文化，很难修炼到高深境界，杨无忌就是一个明显的例子。
杨无忌虽然在印度几大寺庙游历，依靠自己精深的武学获得了认可，阅览了一些书籍，可是也对印度武学了解的不是很深刻，所以修炼不到高的境界，仅仅能了解一些武学技巧，养生的技巧，来融入自己的武学体系，增强修为，两大武学的初步融合，也产生了一些化学反应，让杨无忌实力大增，所以称为神话境界之中的强者，仅次于王恒潇。
如果，杨无忌能彻底的理解印度的宗教文化，宗教思想，以此来理解印度的武学体系，那么他的成就绝对不止于此，虽然说追上王恒潇的高度可能有些难，可也能和王恒潇抗衡一二，不像此时，在王恒潇手中已经走不过一招了。
在这一点上，杨无忌没有王恒潇理解的透彻。
而杨无忌之所以能将中国的武术修炼到极高的境界，是因为中国武学注重技巧大过思想，如三大内家拳，只要彻底的掌握了拳法核心，循序渐进的修炼，依靠勤奋，总能有不错的修为，再加上不错的天赋，步入巅峰也不是不可能。
可是在印度，这就不可能。
印度的武学高手，五一不是寺庙是僧人，而且还都是在宗教领域地位不低的高僧。
所以，印度武学在技击技巧方面都不强，因为没有那个寺庙的高僧每天回去打架，没有
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