，像是以前那样，某天领主随心所欲地指定一个太阳税或是雨水税，却说是国王的命令的事儿不再有了。

　　而且除了这个之外，国王的教士们普及的初级教育也教出了一大批至少能够看懂简单文字的学生，他们或许还是农民或是工匠，但他们会到城镇的酒馆和咖啡馆里去看报纸，然后将报纸上的内容复述给村庄里的人听。

　　还有耶稣会的教士们，也已经成为了国王的喉舌，他们一边协助国王开设学校，一边也不吝于告诉人们他们想要知道的事情。这让很多贵族感到难过起来了，因为欧罗巴的封建制度注定了爵爷领地上的民众应当归属他们统治，也就是所谓的我的附庸的附庸不是我的附庸——换而言之，我臣民的臣民也不是我的臣民，现在路易十四却越俎代庖，取代了诸侯的位置，统治整个法兰西的民众，民众们崇拜和敬仰国王的同时，当然不会继续支持总是盘剥无度的老爷。

　　“所以我们要和国王谈判。”另一个人说，“如果他还想在之后的战争中得到我们的支持。”

　　“我觉得路易十四未必需要我们的支持，”之前的人这样说道：“他现在已经有了足够多的常备军。”

　　“唉，您误会我的意思了，”那个人厚颜无耻地说道：“我们的陛下或许在法兰西没有敌人，但在法兰西之外他的敌人可不少……”

　　“您是在建议我们叛国吗？”第三个人说。

　　“我是想要谈判，”那位先生说：“我觉得我们应该要求国王召开三级议会。”他说着，与圣西蒙公爵对望了一眼。

　　三级会议最早出现在十二世纪的法兰西，在王权得到强化之后，与现在的路易十四一样，法国国王不但希望他的旨意能够从上至下，也希望能够听到最底层的声音，不是为了爱惜民众，而是为了保证自己的权威基座不受动摇。所以，一开始的时候，三级会议为国王服务，一旦国王想要打仗，或是营造城堡，宫殿等大支出的时候，就会召集三个等级——贵族，教士与平民的代表，“听取”他们的意见。

　　不过平民们很快发现所谓的三级会议只是在嘲弄、欺骗和敷衍他们，举个栗子——如果国王想要打仗，所以准备提高三倍人头税，他就会看似公平公正地召集代表们举行三级会议，但贫苦的民众想要和贵族与教士老爷平起平坐是不可能的，三级会议三个等级基本上就是各自讨论各自的，然后将他们的想法提交给国王。问题是，一般而言，教会与贵族不缴税，唯一需要缴税的是平民，所以平民这一等级的陈情书往往就是废纸一张，甚至出现了国王在三级会议上同意了平民降低人头税的要求结果却不了了之的情况出现。

　　自从路易十四亲政后，这种名为民主实则剥削的三级会议就

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