听越觉得离谱。
“干嘛一副这种表情？我想茶人圈子里，很多人都会有这种误会，毕竟你们同镜率太高了。”菊池杏奈说，“你弄一个野点茶会，她就搞一个百家斗茶，很难不让人把你们联系在一起。”
“百家斗茶又是什么？”千临涯终于开口问。
“就是……唉，解释起来太复杂，回头你找专业人士问问吧。”菊池杏奈说，“对了，怎么突然又对清水家开始好奇了？”
“因为……最近受到了道闲斋的许多关照，”说到这句话，很多记忆碎片从脑海里飞出来，都是不能见人的那种，“他们家好像在东京有不少产业？”
“没错，毕竟是一个分支很广的大家族，经营模式也很传统，”菊池杏奈说，“那个女孩主持这么大一个家族，估计也很辛苦，毕竟从来没听说过女性做家元的事。”
“是吗？”因为他很早就接触了清水刹那，对于女性做家元这件事没有什么奇怪的。
但仔细一想，好像还真没听说过女性做家元。
家元即是流派的宗主和家族的族长，在花道、艺妓行业等女性占主体的行业里，还是有女性做家元的，但茶道这种目前还是由男性占主导地位的领域，女性家元就闻所未闻。
男性主导，这一点在茶道家族的法名传承上，体现得尤为突出。
茶道家族的法名，都是历代传承的，比如里千家的千玄房，法名“宗室”，之后历代家元都叫宗室。
大宗匠千玄房担任家元的时候，也叫“千宗室”，而在他卸任家元后，把原本名字里的“玄”加进来，名字就改成了“千玄房”。
再比如，宗千家的始祖是宗拙，所以当千临涯20岁之后，也会被人称作“宗拙”。
所以说对于茶人来说，名字其实不重要，一直在变，真正标记他们茶人独特身份的，是“号”，照幽斋、坐忘斋、不彻斋、而妙斋……他们的号是不会变的。
清水刹那，则是特例中的特例，这在名字上就能体现出来。
“道闲”的法名是代代继承的，而她作为一个女性，名字叫“道闲”显然不成体统，所以，“道闲”就成了道号。
通过名字，千临涯有些理解清水刹那的不易了。
“我了解了，”千临涯说，“难怪感觉她对我……很亲切。”
“你见到她了？”
“她坐我座位旁边。”
菊池杏奈微微瞪大眼睛：“哇，电视剧一样的情节，说你们不会发生点什么都没人信。不过，光从事迹上看，她就不是一个简单女人，可不要随便掉到女生的陷阱中了哦！”
“杏奈阿姨，不要再奚落我了。”
“都说了不要叫我阿姨！”
……
和杏奈聊完之后，千临涯上楼和梦叶一起收拾房间。
二楼的客房和活动室，分别被分配给了梦叶和千临涯。梦叶一直想要让哥哥睡客
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