有一个问题,一个好的组织,和一个坏的组织,有什么分别”
杨潮这么问道,有些启发这些人思考如何区分一个朝廷,是好的,还是坏的。
课后秀才们接着讨论。
共同的目标才是一个组织结合在一起的原因,或者为了权钱,或者为了家国,不一而同,但是怎么却分好坏、善恶。
“做好事的当然是好的组织,比方慈善堂,义社,惠民药局。做坏事的就是坏的组织,比如土匪,阉党。”
一个秀才憋了很久,甚至一晚上都没睡觉,才想出来这些道理。
其他人都很认同,但是他们总觉得还有点不太清楚,慈善堂当然是好的,土匪和阉党当然是坏的,可是仅仅从做好事和做坏事能分清吗。惠民药局有的还卖假药呢,土匪不是也有杀富济贫的时候。
“目标,组织的目标,才是决定一个组织好恶的根本原因。”
杨潮第三天给出的答案。
接着解释道:“一个人有好的时候,也有坏的时候。就好比土匪有杀人越货的时候,还有劫富济贫的时候。”
杨潮又问道:“一个人做了一辈子好事,就做了一件恶事,你能说他是一个坏人吗”
秀才们回答:“不能”
杨潮又问:“如果一个人做了一辈子扶老携幼,修路铺桥的好事,却去谋朝篡位,那算是给好人吗”
秀才们回答:“不能,那是王莽之辈。”
汉朝的王莽在谋朝篡位之前,一直是一个能臣,而且礼贤下士名声极好,可是当他谋朝篡位之后,就成了大奸大恶的典型。
“如果此人谋朝篡位是因为君王昏聩,民不聊生,那他算是好人吗”
“算”“不算”
此时秀才们分了两派。
说算的那一派认为,推翻一个暴虐的皇帝,就是商汤、周武这样的皇帝,是兴义兵罚暴虐,武王伐纣可是被儒家高高在上的捧着的。
但说不算的则认为,那顶多算是隋文帝取代北周,宋太祖取代柴周,虽然他们也算是明君,但到底是不忠不义。
看到起了争议,杨潮笑了笑:“看看,一样的事情,不同人都有不同的看法。所以一件事的好坏,都是很难区分清楚的。因此一个好的组织,和一个坏的组织,在不同人看来,也许就是不一样的。东林党和阉党,说起来不都是为了把持朝政,但是阉党被骂了许多年,东林则让人哀婉叹息。正是因为评判的人的标准不同,大多数人都以为东林党人的的目高尚,把持朝政是为了造福于民,而阉党则是为了专权弄政,搜刮民脂民膏。”
杨潮继续总结:“所以评判一个组织的好坏,是去评判这个组织的目标,而评判一个目标,则有不一样的准绳和尺度。从忠君的标准看,宋太祖赵匡胤是一个逆臣。但从百姓的标准看,宋太祖比柴荣更爱惜百姓。大家觉得东林党好,是
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